Descrizione
Le rivolte difficilmente si lasciano ricondurre a un paradigma unitario ma presentano come orizzonte comune la rivendicata antitesi rispetto a un ordine costituito o a un ?comune sentire? che si pretende giusto. Il dissenso prende forma nel poliedrico arcipelago delle passioni e del sentire, come rivela la sua stessa radice semantica, che rimanda a un sentire diversamente (dissentio) rispetto al modo comune. La cellula genetica del dissenso corrisponde, pertanto, a un sentire altrimenti che è già, virtualmente, un sentire contro: e che, per ciò stesso, può trapassare nelle figure concrete in cui il dissentire si cristallizza facendosi operativo. Il dissenso, quindi, può essere inteso come l?elemento basico a partire dal quale vengono costituendosi, nella loro molteplicità prismatica, le forme dell?opposizione e dell?antagonismo, tutte diverse e, non di meno, accomunate nel loro fondamento, da quella scossa prerazionale che induce l?io a divergere e a conferire forma a tale gesto. Il presente saggio si propone di analizzare le figure del pensare altrimenti, le declinazioni storiche del dissenso e la sua fenomenologia.
